2017. január 9., hétfő

Közösségi koncepciók (Kerschensteiner, Makarenkó, Sík Sándor)



18. Közösségi koncepciók (Kerschensteiner, Makarenkó, Sík Sándor)
Georg Kerschensteiner
o   Kerschensteiner tanítóképzőt végzett, majd a müncheni egyetemen tanult matematikát. Tizenkét esztendeig különböző középiskolákban tanított, közben a würzburgi és müncheni egyetemen botanikai, zoológiai és geológiai tanulmányokat folytatott. 1895-ben Münchenben iskolatanácsosnak nevezték ki.
o   Legfontosabb művei:
°         „Az állampolgári nevelés fogalma” (1911)
°         A munkaiskola fogalma (1912)”
°         „Az egységes német iskolarendszer” (1916)
°         „A művelődési folyamat alapaxiómája” (1917)
°         „A nevelői lélek és a pedagógusképzés problémája” (1921)
°         „A művelődés elmélete” (1926)


o   Kerschensteiner munkaiskola - koncepciójának megfogalmazásakor Herbart pedagógiájából indul ki
o   A nevelés célja szerinte a jellemes ember, a hasznos állampolgár, de ezt nem a képzetek gyarapítása, az oktatás útján kívánja elérni, hanem a munkavégzés segítségével. Az iskolának a jövendő hivatásra kell előkészítenie a gyermekeket, s mivel az emberek többsége fizikai munkát végez, a tömegek iskolájának erre kell alkalmassá tenni növendékeit.
o   1908-ban Zürichben tartott előadást „A jövő iskolája a munkaiskola” címmel. Itt szólított fel először a tanulóiskola elleni küzdelemre: „a könyvek és füzetek iskolája” gyermekellenes, hiszen a gyermek aktív, szociális lény.
o   A munka egyúttal közös tevékenységet, együttműködést is feltételez. A munka az erkölcsi-szociális nevelés eszköze.
o   Az iskolát tehát munkaközösségi szellemben szervezte meg. Minimális ismeretanyag mellett mindenekelőtt a munka örömteli végzésének képességét kívánta növendékeinek nyújtani. A tömegeknek - az alapismereteken túl - nincs szükségük magasabb szintű általános képzésre.
o   A munkavégzés folyamatát a következő fázisokra tagolta:
1.      a feladat tudatosítása
2.      tervek elkészítése
3.      a tervek, elképzelések megvalósítása
4.      az elkészült mű értékelése

o   A gyermek átélje a munkavégzés minden fázisát, és azokat egyfajta önvizsgálat keretei között vesse egybe a követelményekkel
o   A gazdasági érték létrehozását nem tartotta lényegesnek, és az ismeretszerzést is másodlagosnak tartotta.
o   Kerschensteiner határozottan elzárkózott a munkaiskola megvalósítására irányuló más jellegű törekvések elől. Szerinte a gyermekben elsősorban a mechanikus munkavégzéshez szükséges gépies készségeket kell kialakítani.
o   Iskolarendszerre vonatkozó elképzeléseinek kifejtése során az egységesség elvének fontosságát hangsúlyozza. Iskolakoncepciójára mégis inkább a differenciálás jellemző - csak az elemi iskola első négy osztálya egységes, az utána következő iskolatípusok (gimnázium, középiskola, szakiskola stb.) már különböző tagozatok felé irányítják az eltérő érdeklődésű és képességű gyermekeket.
o   A „szellemi munkára hivatottak” nem taníthatóak együtt a „gyakorlati beállítottságúakkal”, mert különben kölcsönösen hátráltatnák egymás fejlődését
o   Az egységet nála nem az egységes alapműveltség biztosítása jelenti, hanem a nevelés egységes alapelve.
o   Mindezekkel együtt Kerschensteiner a munkaiskola koncepciójának olyan kiemelkedő elméletalkotója volt, aki teóriáját a gyakorlatban is realizálta.
Anton Szemjonovics Makarenko
o   Pedagógiája sajátos helyet foglal el az orosz-szovjet pedagógia történetében
o   Makarenko a poltavai tanítóképző főiskolán végzett 1917-ben
o   Pályafutását elemi iskolai igazgatóként kezdte
o   1920-ban kapta a feladatot, hogy fiatalkorú bűnözők számára Ukrajnában, Poltava mellett szervezzen munkatelepet. Ez a telep, amely később Gorkij nevét vette föl, ismertté tette Makarenko nevét. 1928-ban kénytelen volt megválni a Gorkij-teleptől.
o   Kijevbe költözött, ahol a gyermek-munkatelepek ügyosztályának lett helyettes vezetője. 1937-től haláláig Moszkvában élt.
o   Az októberi forradalom utáni Ukrajnában különösen nagy gondot okozott a csavargó, bűnöző gyermekek hatalmas tömege. A gondok enyhítésére 550 gyermekotthont létesítettek, ahol mintegy 45 ezer gyermeket lehetett elhelyezni. Ezek között az intézmények között volt a Makarenko vezette Gorkij-telep és a Dzserzsinszkij-kommuna. Emellett léteztek olyan telepek is, ahol a gyermekek nagy részét cselédsorban tartották.
o   A csavargó gyermekekkel való bánásmódról éles vita bontakozott ki a korabeli pedagóguskörökben. Makarenko határozottan szembeszállt az elméleti neveléstan hivatalnokaival, akik nem voltak képesek kapcsolatot teremteni a hétköznapi gyakorlattal.
o   Amikor Makarenko 1935-ben a gyakorlati nevelőmunkát befolyásos hivatali pozícióval cserélte fel, ez nemcsak pedológus ellenfelei fölötti győzelmét szimbolizálta, hanem egyben új korszak kezdetét jelentette a szovjet pedagógiában.
o   A veszélyeztetett helyzetből kiemelt csavargó gyerekek kolóniáiban a „közösség diktatúrájának” segítségével, a katonai fegyelem eszközével építette le a gyerekek bűnöző múltjából fakadó egoista tendenciákat. A szűk körű egyéni érdekek helyébe a szűkebb-tágabb közösségek életét szabályozó, orientáló „értékes perspektívák”, közeli és távoli célok rendszerét helyezi. + termelőmunka
o   Makarenko felfogása szerint a moralitás a szocialitással egyenlő. Csak a „közösségi hangszerelésű” pedagógia képes arra, hogy megteremtse a „világforradalom frontján küzdő szovjetember” típusát.
o   Ez a pedagógia más, mint a századforduló táján megerősödő gyermekközpontú reformpedagógiai irányzatok.
o   Makarenko pedagógiája világszerte ismertté vált.
o   Legismertebb művei:
°         „Pedagógiai hősköltemény” (1925-1935)
°         „Az 1930-as menet” (1930)
°         „FD-1” (1932)
°         „Zászlók a tornyokon” (1936-1938)
o   Neveléstani koncepciója az ötvenes-hatvanas években leegyszerűsítve, dogmává merevítve döntően befolyásolta a szovjet típusú közép-kelet európai országok iskoláinak nevelési-oktatási gyakorlatát.
Sík Sándor
o   A sajátosan magyar cserkészideál megfogalmazása Sík Sándor nevéhez fűződik, aki 1915-ben tartott előadásában rámutatott: a cserkészet célja a jellemes személyiség kialakítása.
o   Jellemes személyiség az, aki egyéni önfejlesztő munkával igyekszik saját magát minél teljesebb emberré, minél jobb magyarrá formálni.
o   Modern pedagógia volt tehát a magyar cserkésznevelési koncepció, akárcsak a szellemi előd, Baden-Powell felfogása. Nemcsak a reformpedagógia hatásait olvasztotta magába, de érződik rajta Fináczy Ernő értékpedagógiája és Imre Sándor nemzetnevelés-elmélete is.
o   A magyar cserkészmozgalom célkitűzései erőteljesen különböztek az első világháború utáni hivatalos magyar közoktatás-politika nacionalista törekvéseitől.
o   A magyar cserkészet a húszas-harmincas években is ellenállt minden militáns törekvésnek, s nem volt hajlandó „katonai előképzővé” silányítani a mozgalmat.
o   1922-ben megjelent „Magyar Cserkészvezetők Könyve”
o   Sík Sándor ebben a könyvben is a cserkészet igazi humánus értékeit kínálta fel, olyan értékeket, melyekben egyetemes emberiség és magyarság egymásra találhat. Ugyanakkor éles kritikával illeti a kor „magyarkodó magyarjait”.
o   A hazai cserkészmozgalom igen érzékeny volt a társadalmi-szociális kérdések iránt. A fiatalok ilyen irányú érdeklődésének fejlesztését szolgálta a húszas évek végén meginduló regöscserkészet. A falujárások során a fiatalok - a néprajzi értékek megismerése mellett - rádöbbentek a parasztság sürgős megoldást igénylő társadalmi problémáira, megláthatták a társadalmi feszültségek forrásait.
o   1939-ben az egyre inkább jobbra tolódó magyar kormány nyomására az országgyűlés elfogadta az ún. honvédelmi törvényt.
o   1942-ben megszüntették a Magyar Cserkészszövetséget, és az újonnan szervezett Magyar Cserkészmozgalom élére egy tábornokot állítottak.
o   Annak ellenére, hogy 1942-1944 között a magyar cserkészet felső vezetésében valóban militarista és szélsőségesen nacionalista szellem uralkodott, „lent”, magukban a cserkészcsapatokban mindebből szerencsére alig érződött valami.
o   Főleg az egyházi vezetés alatt álló csapatok tudták megőrizni a humánus cserkészpedagógia szellemét a háborús uszítás közepette. Továbbra is intenzíven folyt a cserkészcsapatok országjárása, falukutatása.
o   A magyar cserkészmozgalom pedagógiai jegyeit illetően:
°         modern, korszerű pedagógia volt, neveléstudományi és pszichológiai szempontból egyaránt;
°         hatékony pedagógia volt: tízezreknek biztosított derűs egyéni és közösségi fejlődést eredményező gyermek- és ifjúkort;
°         humánus pedagógia volt: az emberek egyenlőségét, az emberek közötti szolidaritást és szeretetet, a megkülönböztetés nélküli segítőkészséget, a személyiség tiszteletét hirdette.

Nincsenek megjegyzések:

Megjegyzés küldése